詩題“晚春”，大概就是現在這個時候。海棠花、桃花、梨花、杏花差不多落盡，青梅如豆柳如眉，綠葉成陰子滿枝，白晝漸長，風絮滿城……

很多人看到落花，便觸及傷春之情；看到柳絮，便愁腸百轉，即使曠達如蘇東坡，寫出的也是“細看來，不是楊花，點點是離人淚”。但在詩僧守璋眼中，這些都是自然之理，無須過分傷感。

據說，后二句還與一段禪宗對話相關：

秋日，一位修行的弟子問禪師：“槿花帶露，桐葉舞秋風，如何從這些現象中了悟人生的真實？”

禪師答道：“不雨花猶落，無風絮自飛�！�

據說，后二句還與一段禪宗對話相關：

秋日，一位修行的弟子問禪師：“槿花帶露，桐葉舞秋風，如何從這些現象中了悟人生的真實？”

禪師答道：“不雨花猶落，無風絮自飛�！�

據說，后二句還與一段禪宗對話相關：

秋日，一位修行的弟子問禪師：“槿花帶露，桐葉舞秋風，如何從這些現象中了悟人生的真實？”

禪師答道：“不雨花猶落，無風絮自飛�！�

木槿花一般在秋天的清晨開放，傍晚凋謝，故又稱“朝開暮落花”，李商隱有詩贊曰“風露凄凄秋景繁，可憐榮落在朝昏”。由于開在秋日清晨，所以木槿花常帶露珠。

桐葉，秋日飄落，成為詩詞中典型的意象。

這位弟子仿佛在探究生命的何種形態才是真實的。槿花倘若沒了露珠，它還是槿花；梧桐葉倘若不飄落，它還是梧葉，人生若沒了其他（或生老病死、愛別離、怨憎會等）還是真實的人生嗎？

禪師沒有從“人生”回答，依舊述自然現象：不下雨，花還是會落；沒有風，絮還是會飛。難道沒了風雨，花和絮就不再是它本身了嗎？當然不是�！安菽居斜拘�，何求美人折”，天性如此，不獨草木，人事古今皆如此。既如此，不如順其自然，消除我執。