樓主

第一章   快樂是基因目的的魔咒

　　你被困在哪里

　　你是能夠順利過橋的人嗎

　　一行四人攜手尋夢。

　　一天，他們來到地勢險要的山崖邊，崖底是湍流的河水，山崖間有座只能容一人通過的獨木橋。這就是通往山崖對面的通道。

　　四人在岸邊猶豫半天，其中三人終于鼓起勇氣，一個接一個地踏上獨木橋，凌空前行。

　　結果呢？一人順順利利通過；一人在橋上搖搖晃晃，好不容易才走到對面；另外一人則在走到一半時，掉落山崖，丟了性命。

　　還有一人看到橋窄、崖高、水急，就兩腿發軟，始終沒有勇氣踏上橋。最后他在橋邊搭了間茅屋，開始了百無聊賴的日子。

　　到底他們遇到了什么不同的情況？為什么四個同樣健全的人，有的人順利過橋，有的人命喪谷底，有的人留在原處？其實他們并沒有遇到什么不同的情況，唯一不同的是，當他們人在崖邊或橋上時，他們的心在哪里。心在哪里，他們的人也就將在哪里。

　　順利過橋的人說：“我的目的是過橋，險峰與我何干？急流與我何干？不看、不聽、不想，專注腳下，落腳穩健就夠了�！彼�的目的是過橋，人和心都在橋上，心身合一，自己與橋始終保持協調一致，所以他能輕松過橋。

　　搖搖晃晃通過的人說：“我盡量不看山崖的險惡，不聽水流的湍急，克制自己心中涌現的恐懼，一次又一次地把自己的心從谷底拉回橋上，才堅持到了最后�！彼�的心時而在險惡的山崖，時而在谷底的水流，時而在橋上。值得慶幸的是，他能及時把自己的心召喚回來，避免了葬身谷底的悲劇。

　　那個留在原地的人說：“與其要冒那么大的風險，還不如留在原處來得穩妥。”他的心在懸崖以外的安全地帶，所以他留在了原地，無緣感受橋對面多彩的世界。

　　我們也許會為掉下去的那位感到惋惜，但是讓他掉下橋的不是別的什么東西，而是他自己。他的心始終在谷底和山崖間，是他的心把他留在了那里。

　　為什么四個同樣健全的人，面對同樣的處境，會有不同的結局呢？其實，不同的是他們對自己心的駕馭能力。

　　你也許又有了新的問題：“同樣都有一顆心，為什么有的人能讓自己的心送自己過橋，有的人被自己的心送到谷底，有的人被自己的心牽制在原處？”

　　因為在我們每個人的心中，都有一個平衡自我和現實之間關系的平衡系統。能否順利過橋，要看我們的平衡系統如何衡量現實以及從現實中衡量到的是什么。故事中的四個人，無論從過橋這件事中衡量到的是風險，還是通往多彩世界的通道，或者是其他的什么，他們衡量現實的標準和方式，都受制于一種強大的力量，那就是基因程式。而基因程式控制我們的核心工具就是快樂。

　　由父母遺傳給我們的基因經過了千百萬年的進化，受到原始祖先生活經歷的深刻影響。在出生前由這些基因引導的發育過程，決定了我們大腦各部位的基本結構。我們出生時的大腦并非一張白紙，而是被基因編程過的。所以，我們的行為受到基因程式的制約。我們心中平衡系統的原始功能以實現基因遺傳為目的。

　　但是，在這個人類高度文明的時代，我們更需要實現自我價值，更需要活出自己人生的意義。我們的平衡系統能否擔負起自我實現的重任，能否確�；�因遺傳和自我實現兩種目的的協調發展，決定了我們能否順利通過人生的每一座橋以及我們能否獲得真正的快樂和成功。歸根結底，能否過橋要看基因遺傳和自我實現兩種目的較量的結果。

　　現在可以回想一下，我們曾經和誰一同走出校門，曾經和誰一起邁進同一家公司，到今天我們走了多遠，順利通過了幾座橋，或者我們是不是已經在橋邊搭了個茅屋過著按部就班的日子。你會發現，同樣的起點，有的人活得海闊天空，有的人活得舉步維艱，有的人活得碌碌無為。雖然大家都能看到人與人之間有如此大的差距，但很少有人知道產生這些差距的深層原因是什么以及自己的現狀和自己有什么關系。

　　總之，大部分人都違背了自我意愿，在基因程式中隨波逐流。 

　是你要做什么，還是基因要你做什么

　　從過橋的故事中，我們看到能否很好地協調基因遺傳和自我實現兩者的關系，是決定我們能否過橋的根本原因。雖然這種協調能力，摸不著、看不到，讓我們對它的掌控無從下手，但它的確是把我們順利送到橋對面，或是把我們推到橋下的隱形力量。

　　雖然這種協調能力無法用眼睛識別、無法用手觸摸、無法用耳朵聆聽，但我們可以用心去感受它、認識它。因為對于心的問題，用心的方式解決是最有效的方法。

　　掌握與生俱來的這種能力，將其從無意識的狀態上升為有意識調節的狀態，從而避免我們的人生隨波逐流和混混沌沌地墜落，讓從容不迫地通過人生中的每一座橋，成為我們人生中最值得做的事情。

第 2 樓

接下來，我們將一起結伴開始心靈的探索，用心感受那些被我們忽視的、藏在我們內心深處使我們脆弱的禁區。我們會發現所謂的禁區，只發生在自我的世界里，而不在于橋窄、崖高、水急。

　　大多數人都見過用來衡量物品重量的天平。我們在天平兩端的托盤中，一端放入所稱物品，另一端放入砝碼，以此稱出物品的重量。

　　我們每個人心中都有一個類似天平的平衡系統，用來衡量現實的分量。我們對現實的認識以及處理現實問題的方式，都是我們心中的天平衡量現實所得出的結果。與現實中的天平不同的是，我們心中的天平以獲得快樂為原則，我們把心中這個追求快樂的平衡系統，叫做快樂天平。這個平衡系統是人類基因經過千百萬年進化形成的自我保護系統。

　　快樂天平的兩個托盤分別是現實托盤和自我托盤，現實托盤里放入的衡量物是不斷變換的現實，自我托盤里放入的是我們衡量現實的砝碼，這些砝碼是我們對事物的認識、反應等。

　　自我托盤中的砝碼分為兩種。一種是我們受制于基因目的，對現實的無意識或主觀的認識和反應，我們稱其為失調砝碼，它是導致天平失去平衡的砝碼。

　　另一種砝碼是我們以自我實現為目的，對現實作出的客觀認識和反應，我們稱其為快樂砝碼�？鞓讽来a是讓自我與現實保持協調一致，使快樂天平保持平衡的砝碼。

　　無論我們在自我托盤中加入的是失調砝碼還是快樂砝碼，都是為了追求快樂。只是兩種砝碼讓我們獲得的是不同的快樂。通過加入失調砝碼獲得的快樂，是違背自己真正意愿受制于基因目的的虛假快樂——偽快樂。通過加入快樂砝碼獲得的快樂，是和自己的真正意愿相一致的快樂——真正的快樂。

　　面對現實事物，我們在自我托盤中是添加失調砝碼還是快樂砝碼，取決于我們是受制于基因的目的，還是以自我實現為目的。

　　重要的是，我們大多數時候都受制于基因目的，習慣性地、無意識地在自我托盤中添加失調砝碼。人類對自我保護系統根深蒂固的依賴，導致我們在基因遺傳與自我實現兩種目的的較量中，沒能戰勝基因的目的，沒能讓快樂砝碼牢牢占據自我托盤的空間。結果是，大多數時候，我們的行為不是出于自己真正的意愿，而是對基因目的的妥協。這正是我們過得碌碌無為和并不能得到真正的快樂的深層原因。

　　在過橋故事中的四個人，沒過橋的人和掉到橋下的人，都是屬于被基因力量制約的人。生活中大部分人都屬于這一群體，都被基因牢牢控制，在基因程式中隨波逐流、不知所為，任由自己墜落。

　　在基因目的與自我實現目的的較量中，自我現實目的略占優勢的是晃晃悠悠過橋的人，但他并不了解自己出現這種晃晃悠悠狀況的原因。雖然這次他能勉強過橋，但不表示下座橋他也能順利通過。生活中有些誤打誤撞地獲得點兒成就的人，就屬于這個群體。但在基因目的的驅使下，我們所獲得物質的多少，并不代表一個人真正快樂和成功與否。

　　那個順順利利過橋的人，才是真正讓快樂砝碼始終占據自我托盤空間的人，才是以自我實現為主導的人。他才是能順利通過下一座橋的人，也才是真正快樂的人。

　　每個人都在尋求快樂的感覺

　　在基因程式里，基因設計了最簡單，也是最有效的，對我們行為的獎罰方式——給予我們痛苦或是快樂。如果我們作出威脅到基因目的的行為，就會受到基因的懲罰——讓我們痛苦；反之，如果我們作出的行為有利于達到基因目的，就會感到快樂——這是來自基因的獎勵。基因以此制約我們的行為，達到它的目的。

　　快樂天平會對我們所面對的事物進行衡量，這是為了確保我們的生存不受威脅，自我不受侵犯。一旦快樂天平感應到一絲“威脅”，就會立刻啟動自我防御系統與其對抗，或是遠離這個事物，以此來捍衛個體的安全和完整。

　　在過橋故事中，沒有嘗試過橋的人看到懸崖上的橋，解讀到的是會掉下去的危險，于是心中生起會喪命谷底的恐懼，非常痛苦。此時的恐懼和痛苦就是基因對危及個體生存的危險發出了警報并啟動了防御系統。因為基因絕不允許有任何危及個體生命的行為發生，所以不敢過橋的人為保全自己的性命，在懸崖邊建個窩棚住了下來。而這恰恰是基因希望我們在風險面前作出的反應。這時快樂就是保全自己不受侵犯。

　　基因程式的兩大功能是：首先保全自己，其次無限擴張。

　　我們從現實事物中衡量到有利于個體擴張和變強大的信息時，大腦中會產生快樂的感覺。這種感覺讓我們有無限的力量去開拓進取，去積極地獲得比別人更多的優勢以及更多的社會能量。這時快樂就是我們積極擴張的動力。

　　掉到橋下的人，面對橋時衡量到的是，過橋對自己利大于弊，于是他便興致勃勃地上路了。他踏上橋后才感受到，當下的狀況對自己的生命會有重大威脅，于是心生恐懼。當他無法擺脫心中的恐懼時，痛苦便產生了�；�因用痛苦對我們進行懲罰，是希望我們馬上逃離險境，保全自己。在痛苦中他找不到安全的出口，持續的痛苦讓他無法承受，最終葬送了自己的生命。我們生存的環境越來越復雜，有時候基因設計的“傻瓜”程式，也會適得其反地葬送基因的目的。

　　搖搖晃晃過橋的人，面對橋時體會到的也是過橋對自己利大于弊。同樣的，他踏上橋后才感到自己有生命危險，心中充滿了恐懼。但他與掉下去的那個人的區別在于，他能抑制心中的恐懼。他在自己與基因的較量中，戰勝了恐懼，最終才得以順利過橋。

　　從這三個人的狀況看，他們都是沒有擺脫基因程式束縛的人。讓他們作出行動的，是他們從現實中衡量到的不同的快樂，岸邊舒適地帶的快樂和過橋可以獲得更多優勢的快樂。這些都是會葬送掉我們人生的快樂，這就是基因程式將我們推向的困境。

　　對于我們來說，快樂的感覺到底是什么呢？它們是如何制約我們的呢？ 

第 3 樓

快樂到底是什么

　　我們是捕捉快樂的工具

　　早在1954年，加拿大麥吉爾大學(McGill University)心理學家奧爾茲(James Olds)和米爾納(Peter Milner)，就在白鼠(白鼠的基因有90%與人相似)的腦中發現了主控快樂的部位是中隔核和前腦內側束。他們把這個部位稱作“快樂中樞”(Pleasure Centers)。

　　在實驗中他們把針狀電極插入白鼠大腦的“快樂中樞”，把控制電極開關的杠桿放在鼠籠內。起初小白鼠只是無意間按到杠桿，獲得快感。結果沒過多久，小白鼠就學會了通過按壓杠桿來獲得快感。小白鼠對快感的依賴，導致它按壓杠桿的頻率加快，甚至達到每小時6000次。

　　如果不對小白鼠進行人為控制的話，它會不知道停下來吃東西，只會累了倒地就睡，睡醒接著再按，直到在快樂中餓死或累死。

　　在這個實驗中，我們發現小白鼠是多么難以抗拒快樂的感覺，以至于不吃不喝。這豈不是很恐怖的事情？但是人類對于快樂的感覺又何嘗不是如此呢？

　　在人腦中同樣也有控制快樂感覺的“快樂中樞”。

　　人的大腦是一個化學工廠，能產生各種化學物質。比如，緩解疼痛的止痛劑、產生快感的多巴胺(Dopamine)、安定心神的血清素(Serotonin,又叫5�擦u色胺)等。大腦就是通過這些不同的化學物質來控制我們的感受的。

　　多巴胺是使我們產生快感的最重要的一種化學物質。它參與控制我們的注意力和頭腦清醒度，能提升好奇心、學習能力和幻想能力，從而激發我們的創造力和性欲。在多巴胺的作用下，我們能感覺到動力、樂觀、自信和快樂。

　　大腦中產生的這種快樂的感覺，能夠給予我們開拓進取的力量，讓我們獲得比別人更多的優勢。我們越強大，就會爭取到越多達到基因目的的機會。人們在**中獲得的快樂，就是基因為了實現遺傳目的對我們的獎勵。

　　人們在**時，在感官刺激下，大腦的神經元“噴射”了大量的多巴胺。多巴胺作用于我們大腦的“快樂中樞”，于是我們就感覺到了妙不可言的快感。大腦獎勵人類**行為的方式就是性高潮，這也就激發著我們不斷地重復**這一行為。

　　當進行**這一行為時，我們就在完成基因遺傳的使命。這意味著基因已經成功地把這一行為遺傳下去�；�因的這種獎勵機制，讓我們在追求快樂的同時實現了基因遺傳的目的。人或許不會為了復制基因而生孩子，但卻會在尋求快樂的同時，無意識地達到基因的目的�；�因用快樂引誘我們作出能使其受益的行為。這樣一來，快樂就成了基因達到遺傳目的的一種工具。

　　可以設想一下，如果在我們的大腦中，也安裝一個可通過按壓杠桿獲得快樂的裝置，那么我們能否控制自己不去觸碰它？

　　雖然我們的大腦中并沒有可通過按壓杠桿獲得快樂的裝置，但可卡因、安非他明等毒品都是刺激大腦產生多巴胺的強有力的激動劑。

　　人吸毒的時候，毒品替代大腦釋放出化學物質，讓人借助毒品就可以獲得快感。吸毒就像小白鼠按壓杠桿一樣，會讓人沉浸在其中無法自拔。由此可見，我們在快樂面前和小白鼠同樣脆弱。

　　我們的行為被局限在基因目的的程式中。我們追求快樂的本能，是人類基因在進化中形成的制約我們的工具。追求快樂的本能將我們保護在安全、快樂的生存狀態，最終達到基因遺傳的目的。

　　快樂只是腦細胞的勁歌熱舞

　　斯坦福大學和加利福尼亞技術研究所的研究人員做過一個實驗，他們邀請了20個志愿者來品嘗五種葡萄酒。這些志愿者都是普通人，不是品酒專家。

　　五種葡萄酒的標價分別為5美元、10美元、35美元、45美元、90美元。經過一一品嘗，志愿者都表示喜歡標價更高的葡萄酒的味道。

　　事實上，研究人員在葡萄酒的標價上做了手腳。在五種酒中，實際價值90美元的酒出現了兩次，一次標價90美元，一次標價10美元。而實際價值45美元的酒，也出現了兩次，一次標價45美元，另一次標價5美元。然而品嘗者都沒有發現這件事，而且不管怎么設計，他們都喜歡標價更高的葡萄酒。

　　研究人員通過對受試者的大腦掃描進行研究發現，喝標價更高的酒時，受試者大腦的眶額葉皮質產生了更活躍的信息，而喝標價低廉的酒時，大腦皮層只反射了較少的快樂感覺。

　　那么大腦的眶額葉皮質是個什么區域呢？這個部位并不直接對事物作出判斷，而是將判斷翻譯成相應的感覺。它會對一些積極的經驗作出反應。

　　在這個實驗中，刺激大腦產生快樂感覺的是人對酒的想法，而不是酒對其直接的作用。

　　神經學家對一些停止用藥的可卡因濫用者做過一個實驗。實驗發現，受試者描繪準備可卡因的方法和使用過程時，大腦眶額葉皮層被激活，產生了較強的反應，受試者感受到更多的快感。而神經學家在與其交談關于可卡因的一些中性話題時，受試者大腦此部位的活動并不明顯。

　　受試者并沒有直接接觸藥物，不同的談話內容，刺激大腦產生了不同程度的快感。這說明是否快樂很多時候并不是取決于我們所感受的客觀事物本身，而是我們對客觀事物的想法以及對事物的一些積極經驗。

　　在做同一件事情的過程中，當我們解決了一個棘手的問題時，情緒會高漲，感覺自己可以戰勝一切，面前一片光明；可是當某一個環節無法突破時，我們又會垂頭喪氣，感覺面前一片灰暗，仿佛到了世界末日。

　　事情依舊還是我們面對的那件事情，不管我們是否樂意面對，它都會不動聲色地在那里看著我們。我們卻時而歡喜雀躍，時而泣不成聲，時而暴跳如雷，時而心如止水，甚至有時想要放棄自己的性命。這個世界并沒有什么改變，不同的是我們的想法和感受。

　　我們感覺到的是痛苦還是快樂，大多數時候取決于我們對事物的認識和評價是消極的還是積極的，很少取決于真實的事物是什么。不同的想法刺激大腦神經，使我們產生了不同的感受。

　　我們傾注一生，挖空心思去追尋的快樂，只是在我們思想和感覺的伴奏下，腦細胞全身抖擻的勁歌熱舞。

　快樂在人群中發生了變異

　　隨著人類社會的發展，我們獲得快樂的方式和人類的進化一樣，由赤裸裸的方式進化成為用衣服掩飾起來的方式。我們作為社會中的人，快樂體現為一種社會性的行為——自己要比別人好，要比別人強。怎么體現自己比別人好，比別人強呢？我們企圖通過擁有更多的外在物質，體現自己的強大和優勢。這時我們就迷失在了外在世界。

　　快樂受到基因目的和社會規范的雙重作用力，促使我們偏愛進步和成就。誰比別人更好，誰才能得到認可，才能擁有更多，才會有更多機會實現基因的目的。這就促使我們無限渴望做那些有利于自己的事情。比如，做個有道德的人，做個有成就的人，做個善良的人，做個更聰明的人，從而贏得異性的好感，贏得別人的認可，贏得作為社會中的人需要的能量。同時我們恐懼自己比別人差，不被別人認可，不受別人尊重。因為只有比別人好，我們才能爭取到實現基因目的的機會。

　　實際上，達爾文早就指出，“正是個體間無情的競爭和淘汰，才維持了生物體的諸多功能和復雜結構。”對于人來說，人與人之間的競爭促使我們追求成就和進步。只要我們比別人多占一點優勢，與別人有一點差異，情況就會大不一樣。所以在現實生活中，追求自己比別人好，就天經地義地成為我們做事的原則。但是這種天經地義，也沒有逃出基因目的的魔咒，我們依舊在基因程式中打轉。我們這樣做也只是在爭取獲得更多實現基因目的的機會。

第 4 樓

快樂成了葬送我們人生的毒藥

　　快樂是我們賴以生存的口糧

　　早在中世紀，享有“醫學之王”美譽的著名伊朗醫學家伊本?西那(Ibn Sina)曾做過一個實驗。

　　他找來同樣健壯的兩只公羊，把它們分別放在兩個不同的地方。一只公羊被安置在一個平靜、安全，沒有任何危險的草坪上；另一只公羊被安置在旁邊關著狼群的動物館。

　　兩只公羊同樣好吃好喝，環境舒適。前一只公羊一直生活得自由自在，而后一只公羊由于經常感到狼在旁邊窺視自己，在打自己的主意，終日提心吊膽，精神一直處于高度緊張的狀態，不久便死掉了。

　　從這個實驗中我們發現，公羊想要生存不但要有吃有喝，而且需要精神的安寧。當公羊長期處于恐懼、焦慮狀態時，無論擺在它面前多么美味的食物，都難以維系它的生命。

　　對于我們人類來說，如果不能保持一個快樂的精神狀態，恐怕我們和那只羊的下場是一樣的。精神世界的崩潰與生理系統的瓦解具有同樣的破壞性�？鞓诽炱降淖饔镁褪菐臀覀儾粩嗟貜默F實中獲取快樂的營養，將我們保護在快樂的生存狀態。

　　讓我們回到現實生活的情景中，看看我們的快樂天平是怎樣不斷地從現實中獲得快樂，來維系著我們的生命的。

　　在一個小型的朋友聚會上，一個男孩注意到有個漂亮女孩不斷地向他這邊看過來，而且兩個人的眼神也不時地相遇。男孩從女孩的眼神中感覺到，她沒有回避自己的意思。男孩很想上前和女孩打招呼，但始終沒有勇氣。

　　正在男孩猶豫不決的時候，女孩起身向他這邊走來。男孩心跳加快，本能地清理了一下自己的嗓子，心里準備著和女孩打招呼的臺詞，考慮著用什么姿勢和語調接受她的問候，可以讓自己顯得更紳士更有魅力。

　　轉眼，女孩已經走到他的面前。男孩剛要開口，女孩卻與他擦肩而過，走向他身后的一個男孩。

　　你能想象在這種尷尬的情況下，男孩心中會有什么樣的反應嗎？

　　“我沒有要和她打招呼；我看得出她是要走向我身后的男人；她不夠吸引我……”他會作出與這些類似的有利于自己的解釋�；蛟S他能意識到自己在作什么樣的解釋，也或許他不知道自己作這些解釋有什么用。

　　不過，重要的是，他通過對這件事進行解讀，很快擺脫了剛才的尷尬和不愉快，內心恢復到平靜的狀態。這一系列的反應看似混亂，其實都是為了解讀到自己比別人好的信息，從而汲取到快樂的養分，滋長自己的優越感或避免自我感的萎縮。我們心中的快樂天平，無時無刻不在起著這樣的調節作用。在基因程式中，我們就是靠這種快樂的感覺來過活的。

　　如果男孩作出這樣的反應：“看來我今天的形象不太好，或許我的形象本來就不好。我不夠有魅力，不夠有吸引力，反正是比不上我身后的那個家伙�！边@種想法會不斷強化他內心的沖突，讓他長期處于高度緊張的心理狀態，久久不能恢復平靜。這就是在加劇這件事的破壞性。任何一個負面想法的浮現，都是我們的基因所不允許的，因為這樣的反應意味著我們承認自己不如別人。這與羊經常感到狼在偷窺自己的效果是一樣的，羊的精神一直處于高度緊張的狀態，總擔心狼隨時會吃掉自己，最終精神崩潰，導致死亡。

　　如果不能有效地化解心中的沖突，那么我們最終的結果會怎么樣？由于不能及時、有效地化解心中的沖突，長此下去，我們就會出現缺乏自信、不愿意和別人接觸等問題，嚴重的話會出現抑郁、焦慮、自閉等精神癥狀。當我們無法承受這種壓力時，甚至會放棄自己的生命。當我們的快樂被瓦解的時候，我們的生命也被瓦解了。

　　那么是不是只要從現實中不斷地解讀到有利于自己的信息，就能確保我們快樂地生活呢？其實，只要是沉浸在基因程式里尋求自我的完整感或者避免自我感的萎縮，就意味著我們是在基因程式中打轉，而不是看清事實，并作出積極的改變。那如何滿足自我實現的需求呢？每個人都不愿碌碌無為、一事無成地活著，不是嗎？在基因程式中，一切快樂的感覺都是短暫的，我們終究要面對這個現實得不能再現實的世界以及自己真正的意愿。當自我和現實之間的差距越來越大，當差距大到不能借由大腦的簡單解讀來化解時，我們離崩潰的邊緣也就不遠了。

　　我們的平衡系統出現了巨大漏洞

　　前不久，我國新完成的一項涵蓋12%成年人的大型精神疾病流行病學的調查顯示，成年人群精神障礙總現患率為17��5%，也就是說約有1��7億人受此困擾。其中患心境障礙的為6��1%，患焦慮障礙的為5��6%，患物質濫用障礙的為5��9%。對于心境障礙和焦慮障礙，女性患病率高于男性；40歲及以上人群現患率高于40歲以下人群。這一數據只是患有精神障礙群體的數據，并不包括心理不健康的人群。

　　從這次醫學調查的數據來看，我們的平衡系統已經存在很大的漏洞了。我國已有1��7億人從這個洞中漏了出去。如果我們不能及時阻止基因程式對我們的左右，那么下一個從這個洞中漏出去的，可能是我們中的任何一個人。

　　今天，我們迫切地需要對自己的平衡系統進行認識、了解，將其由無意識狀態上升到意識狀態；將它對我們的左右，轉化為我們對它的有效利用；將它對實現基因目的的服務，轉化為服務于我們的自我實現。

　　快樂天平對我們的生存有保護作用。它總是能通過調節自我托盤中的砝碼，使我們免于遭遇風險，將我們保護在一個安全、舒適的生存狀態。在此基礎上，使我們順利地完成生命繁衍的使命，實現基因遺傳的目的。這是快樂天平最原始的功能。它對我們的保護已經成為一種自動化的模式，不需要我們的意識參與，隨時都在對我們進行著保護。

　　但重要的是，在人類社會高度文明的今天，作為社會中的人，我們需要讓自己的生命更有價值和意義。我們的人生目標是自我實現，而不是在基因程式中隨波逐流，平庸地荒廢自己的一生。在這種情況下，我們的快樂天平，不僅擔負著實現基因目的的使命，同時也擔負著我們自我實現的使命。

　　當我們的人生目標是自我實現時，我們的某些行為方式就將與基因目的下的行為方式背道而馳。為了自我實現，我們需要拼搏奮斗，需要積極地面對及體驗不同的事物。這樣做意味著我們要去面對很多未知事物，這些不確定因素會威脅到我們的生存安全。同時也意味著我們為自己制造了更多失敗的可能。失敗就證明自己沒有能力取得成功、自己比別人差，失敗就意味著我們將會失去更多社會能量，被社會邊緣化，失去更多實現基因目的的機會。我們追求自我實現帶來的一系列問題，對實現基因目的來說無疑是致命的一擊。

　　在基因目的和自我實現兩股強大力量的沖突中，我們無法擺脫快樂天平自動化模式的左右，又不能對快樂天平的平衡系統進行有效地更新。在舊有的模式擺脫不了，更新又無法實現的矛盾中，我們就將自己置于了進退兩難的地步。

　　我們的人生目標是自我實現，而我們卻以實現基因目的的方式行事。這樣我們不但很難完成自我實現的目標，而且也妨礙了快樂天平對我們的保護作用。這就像現實中的天平一樣，一旦使用原則和標準混亂，這個天平也就形同虛設，不能發揮其平衡作用，結果就導致很多人游走在崩潰邊緣，出現心理問題或精神障礙。

　　在人類進化的過程中，我們的基因一定沒有料到，用于實現基因目的的快樂，在我們強烈追求自我價值和人生意義的今天，會成為葬送基因目的的毒藥。

　　是什么讓我們鑿開了這個漏洞，把自己的人生漏掉的呢？那個罪魁禍首就是偽快樂。

第 5 樓

第二章   被偽快樂軟禁的人生

　　大腦找到了獲得快樂的捷徑：偽快樂

　　記得有這樣一幅漫畫，一個肥胖的女人站在鏡子前，她從鏡子里看到的自己卻是一個身材苗條、亭亭玉立、氣質優雅的女人。不要以為這只是一幅富有想象力的漫畫，其實這幅畫是很多人生活狀態的真實寫照。

　　你一定對畫中的鏡子感興趣。那面鏡子有什么魔力可以把一個那么胖的人，呈現得如此完美、苗條呢？其實這不是鏡子的魔力，而是我們每個人都具備的一種思想魔力。鏡子之所以產生了魔力，是因為我們心中的快樂天平起了作用。

　　那位女士身材臃腫的事實，就是她快樂天平現實托盤中被放入的衡量事物。如果這時她在自我托盤中添加的是快樂砝碼，那么鏡子里呈現的就是她自己真實的樣子，而不是被美化過的完美形象�？鞓讽来a能促使她客觀地面對自己肥胖的事實，并且會督促她針對肥胖這一現狀采取積極、有效的行動，最終縮小她與自己理想中形象的差距，使她在得到自我成長的同時，獲得真正的快樂。

　　但是當她面對自己的肥胖時，卻不能管住自己貪吃的嘴，抬起自己沉重的腿，實施積極的應對措施，讓現狀得以改善。她之所以不能通過行動來改善自己的形象，是因為積極、主動的行動，并不能立竿見影。遠水解不了近渴，她不能瞬間消除由理想中的自己與現實中的自己之間的差距造成的心理沖突，改變需要一個過程。

　　另外，綁住她的手腳，讓她無法行動的，還有另外三個家伙，一個是膽小鬼——恐懼，一個是大懶蟲——惰性，還有一個是隱形人——無意識。我們會在后面的篇章中詳細介紹這三個家伙的相貌特征，以便我們能夠隨時識別出它們。

　　長期的焦慮對我們健康的傷害遠超肥胖對我們的影響。我們既不能通過積極的行動改善現狀，又不能長期處于心理沖突狀態，那我們該怎么辦呢？

　　為了讓我們快速回到快樂、安寧的狀態，聰明的大腦為我們找到了解除內心沖突的捷徑——偽快樂。我們的快樂天平是以追求快樂為原則的。如果我們在快樂天平自我托盤中放入失調砝碼，那么我們能夠迅速獲得快樂，但是這種快樂是偽快樂。

　　那什么是偽快樂呢？

　　偽快樂就是我們在自我思想的游戲中，獲得的自我優越感和一切盡在掌握的良好感覺。

　　當我們內心產生沖突時，不管事實到底是什么樣子，僅通過對現實進行合理化解釋，讓自己對理想中的自己與現實中的自己之間的差距視而不見，從而快速解除心中的沖突，使自己回到快樂的狀態，就是我們追求偽快樂的途徑。

　　合理化解釋是將自己不受別人歡迎的行為，或將理想中的自己和現實中的自己之間的差距，解釋為事情的發生有特殊的原因，或者自己是迫不得已的，又或者這些行為有其好的一面等。我們將自己理想中的形象和現實中的自己之間的差距忽略掉，以此來維護自己的良好形象，達到美化自己的效果。

　　鏡子中所呈現出的那位女士的完美形象，就是偽快樂的真實寫照。那位女士依舊是那樣的體型，但她把自己肥胖的現狀解讀成自己還不是特別胖或者自己是有苗條潛質的女人，自己隨時都可以變成鏡子里的樣子。這樣的解釋，可以使肥胖給她造成的內心沖突暫時消失，讓自己對自己肥胖的事實視而不見。在這樣的情況下，她從鏡子中看到的自己，就是理想中身材苗條、氣質優雅的樣子。

　　她心中的沖突雖然暫時消失了，但理想中的自己與現實中的自己之間的差距依舊存在。偽快樂可以促使她心安理得地接著吃、接著睡，但是對她來說，理想中的自己和現實中的自己的差距會越來越大，最終成為一條不可逾越的鴻溝。

　　沉迷在偽快樂中的時候，我們只是在自我思想的世界里，玩著自娛自樂的游戲，給自己營造一種一切盡在掌握中的美好感覺。偽快樂加大了自我和現實之間的差距，使我們的人生理想遙不可及。

　　當有一天我們擠進地鐵車廂，忽然意識到車廂里的風扇已經被空調替代，而今天的自己和五年前的自己并沒有什么兩樣；當我們看到迎春花又開，而自己的生活卻一如既往地沒有什么姿彩；當我們看著鏡子里那個已經不再天真的自己，除了迷惑的眼神和不在的青春，再也找不到更鮮明的變化。我們不禁會詫異是什么把自己帶到今天這個地步的。接下來我們就一起去看看，我們是怎樣把自己的人生一點一點消耗在偽快樂中的。 

第 6 樓

自娛自樂的偽快樂

　　無懈可擊的自己

　　有一個很愛玩游戲的朋友，晚上總是玩游戲到很晚，導致眼睛發炎和腰肌勞損，因而被迫停止了工作。

　　我見過他玩游戲時全情投入的癡迷狀態，跟他開玩笑說：“你上班時就像在點爆竹，隨時要跑；玩游戲時就像在冬天沐浴著春天的陽光，心醉神迷�！�

　　我也曾無數次地勸過他：“這樣下去對身體不好，白天已經在電腦前‘烤’了一天了，晚上還要繼續，眼睛非瞎了不可�！�

　　你知道他是怎么解釋自己玩游戲上癮的嗎？

　　他說：“玩游戲可以鍛煉大腦的靈活性；玩游戲是年輕人的時尚；玩游戲是排減壓力的好方法……”總之冠冕堂皇的解釋可以用筐盛，可以用車拉。

　　如果你也有玩游戲的愛好，那么你是不是有比他更精彩的解釋呢？

　　一次，他搬家時我去幫忙。有張大床要搬走，但是屋子的空間比較狹窄，搬家公司的人怎么也不能把床搬出去。

　　他看得不耐煩了，上去指揮那些人，居然七扭八拐地就把床抬出了屋子。

　　這時，他得意洋洋地說：“看到了吧，這就是玩游戲的好處。像你這樣不玩游戲的人，是不會想出這種辦法的。”

　　我在驚訝之余補了一句：“你要是開個搬家公司，三年后，一定可以上市�！�

　　雖然是個玩笑，但不難看出他是怎么處心積慮地維護自己迷戀玩游戲這件事的。他總想證明自己看到了事情積極、正確的一面，而那些質疑和勸告他的人，只是看到事情消極、錯誤的一面。

　　我們每個人都或多或少的有些壞習慣。雖然這些習慣影響了我們的身心健康，但是它們始終伴隨在我們身邊，從不曾被我們丟棄。我們之所以沒有丟棄它們，是因為我們通過合理化解釋，將這些壞習慣解釋為好的，或者將它們視為不存在。

　　壞習慣需要我們花費很多精力去維護。這就已經證明了，它們不像我們的優點一樣讓自己感到舒服，否則我們沒有必要去解釋，沒有必要挖空心思去維護自己的這些行為。這些行為與我們理想中的自我形象產生了差距，需要通過我們的合理化解釋將自己偽裝成品行優良的人。只有這樣我們才能心安理得地享受它們帶來的偽快樂。當我們費盡心機地維護自己的壞習慣時，我們就被這些壞習慣控制了。

　　我們聽到過嗜酒成性的人對自己酗酒行為的解釋：高興時酒可以助興，憂愁時酒可以消愁；喝酒可以廣交朋友，有利于辦好公事以及私事；不喝酒就不像個男人，不喝酒就不夠兄弟情義……

　　如果他們承認喝酒會使自己的血脂越來越高，會引發心臟病、肝硬化或慢性胃炎等身體疾病，另外還會使他們容易情緒化，酒后駕車更是違法的事情，那么他們該怎么做呢？

　　可想而知，接下來他們需要花大量的時間與酒對抗。這將是一個漫長的過程，也將是一個很難熬的過程。相對而言，對自己這些壞習慣進行合理化解釋就簡單得多。只需大腦作簡單的反應，不費吹灰之力，他們就可以將這些惡習視為不存在。這樣就可以繼續享受這些惡習帶來的偽快樂，同時還可以維護自己的良好形象。

　　我們之所以沒有積極地改變這些壞習慣，是因為我們不愿承認這些行為是不好的。我們恐懼如果改變不能獲得立竿見影的效果，反而會證實自己對這些行為無能為力，這將對自己造成進一步的傷害。承認自己的缺點或錯誤，對我們來說無異于一種毀滅性的行為。承認自己某方面的不足或錯誤，會讓我們感覺被否定的不是自己的一部分，而是整個自我，就好像自己真的一無是處、無可救藥一樣。這會威脅到我們自己一手構建起來的和諧自我。

　　查?艾霍爾曾說過：“有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習慣；有什么樣的習慣，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運�！�

　　我們今天之所以還這么平庸，就是因為我們已經習慣對自己的行為進行合理化解釋。當那些不好的行為讓我們產生無助感時，我們習慣性地將其解釋為好的。當現實中的自己和理想中的自我發生沖突時，我們習慣性地擁抱偽快樂，而把真實的自己拋在一邊。

　　我們處心積慮地為自己構建一個虛假的良好形象，把太多的精力花在合理化解釋上，哪還有機會看清自己的真正需求？“好”意味著我們無懈可擊，“好”也意味著我們完美無缺。既然如此，我們哪還有改的必要？有這樣一句話“一個人的完美之處，在于能找出自身的缺點”，而我們所認為的完美，是讓自己無懈可擊。這些“好”就這樣攔在我們邁向成功的路上，限制著我們的發展。

　　我們在自己的壞習慣和不良行為中，捕捉到的偽快樂是：它們并不存在；自己可以隨時擺脫它們；自己發現了這些行為積極、正面的意義。

明智之舉

第 7 樓

你是否有過下面的經歷？

　　你有一份比較輕松、穩定的工作，工資除開銷外，稍有富余。

　　當你看到別的同學比你拿得多時，心理很不平衡，便下決心要換份更好的工作。

　　你開始四處發簡歷，抽空偷偷去面試別的工作。忙活了幾天，你發現不是對方要求太高，就是待遇和現在的差不多，要不就是需要經常加班、工作強度太大。

　　經過再三衡量，你便安慰自己“小富即安”，滿足于現在的穩定。你想到別的同學雖然拿得多，但他們一天到晚加班，累得要死。另外還有好多同學不如自己，他們工作超累，每月的工資剛夠交房租，生活還要家里給予補貼，同學聚會很少出錢，一到結賬的時候就往廁所里躲。

　　為了保住自己在同學們心中的形象，同時也為了避免換工作可能讓自己變得更差的風險，你選擇了更安全、保守的活法——繼續“堅守”原來的崗位。

　　你不會承認這是退而求其次的做法，你會說這是比較現實的做法，因為現在的工作比較輕松，空閑的時間還可以做些自己喜歡的事情�？墒聦嵤牵�直到今天你也沒做過任何工作之外的其他自己喜歡的事情。

　　我們很難為改變現狀，而作出積極的行動，因為我們怕看清自己對現狀無能為力的真正面目。我們只需對自己的選擇作出解釋，就可以泰然自若地繼續自己按部就班的生活。那些所謂的解釋，是我們為了不讓自己看清自己的現狀，而放出的煙霧。

　　一個學員曾和我討論過關于婚姻和事業關系的問題。他說婚姻會影響到自己事業的發展，所以他頂著來自父母的壓力堅持不結婚。他解釋說，老婆和孩子會占用他太多時間，以致自己不能專心于事業；結婚就必須買房子，還要養活老婆孩子，哪還有錢做事業啊？

　　我問了他一個問題：“你沒有婚姻、家庭的影響，而且你為事業打拼了將近十年，那你的事業一定很成功吧？”

　　事實是，他的事業并不成功。這種說法只是他為自己至今還沒有結婚找到的借口。他想以此來維護自我的良好形象。當我們用意志維護自己的選擇時，就是在反向證明我們對自己的選擇沒有自信，對自己的選擇表示懷疑。

　　生活是個需要不斷作出選擇的過程。對于自己的選擇，我們總是能通過合理化解釋證明那是自己的明智之舉。我們之所以會習慣性地維護自己的選擇，是因為：一方面，我們可以在其中滋生自我優越感；另一方面，我們怕否定自己的選擇，會證明自己沒有眼光，從而導致自我感的萎縮。

　　我們在自己的選擇中，捕捉到的偽快樂是：自己具有先見之明；那是自己的明智之舉。

　　限制來自我們的內心

　　在本篇的開始先來做一道選擇題，請從以下選項中，選出你認為可以回答“是”的選項：

　　A.你是不是感覺沒有錢，就不能做想做的事情？

　　B.你是不是認為成功是少數人的事，和你沒有太大關系？

　　C.你是不是對其他行業不熟悉，因而不敢介入？

　　D.你是不是認為自己沒有高學歷，就不可以找到更好的工作？

　　E.你是不是認為自己已經老了，就不要再奢望太多？

　　F.你是不是認為自己長得不帥，就永遠登不上絢麗的舞臺？

　　G.你是不是認為自己很內向，就不能站在講臺上演講？

　　無論你選擇的是哪些選項，它們都會成為你自我實現的限制。生活中那些讓我們免于付出努力的借口，我們一般會照單全收。

　　很多人認為自己的某些因素限制著自己去做某事，而且也習慣性地認為有些事情不是自己所能做得到的。這樣的認識讓我們滿足于現狀，安分守己地做著現在所做的工作，不敢奢望太多。

　　如果我們真的認為是自己受到了限制，而不是我們拖不動自己那貪戀享受偽快樂的身體，那么這些觀念就真的會把我們禁錮在原地，讓我們動彈不得。反之，我們的人生將海闊天空般地無拘無束。

第 8 樓

好友小安，生長在西北的一個山溝里。由于家境貧寒，沒錢繼續上學，初中畢業后，他便在家務農。

　　小安為了不讓自己的夢想就這樣終結在山溝里，打算在家自學。他想了很多自學成才的出路，權衡利弊后，最終選擇自學美術。

　　在接下來的日子里，小安開始一分一分地攢錢。終于攢夠買一本書的錢了，他迫不及待地跑到四十多公里外的新華書店，買回了第一本美術輔導書，開始在家自學畫畫。

　　小安在家苦練了兩年后，從外面打工回來的老鄉告訴他，北京有很多公司招聘美工。這下小安可高興壞了，心想自己的東西總算沒有白學。于是他下定決心要到北京去試試。

　　一個星期后，小安拿著從朋友那借來的450元錢，踏上了開往北京的火車。那年他18歲，從沒出過遠門，也沒見過什么世面。

　　小安到北京后，白天四處找工作，晚上跑回火車站，睡在候車室。他帶的錢少，根本沒敢問住旅館需要多少錢，也不敢吃別的，每天只能吃四個燒餅，喝自來水。

　　轉眼20多天過去了，口袋里的錢越來越少，可還是沒有公司錄用他。因為那些公司招聘的美工都需要用電腦工作，并且還要有大專文憑。小安的條件根本達不到要求。

　　小安并沒有泄氣。在接下來的兩個月里，他一邊在餐廳里做刷碗工，一邊抽空到天橋上賣小飾品，終于攢夠了800元錢。

　　有了錢，小安馬上報了個電腦培訓班，又找了個最便宜的地下室安頓下來。這時，他手里僅剩的70元錢，是他一個月的生活費。他每天都會帶上四個燒餅，一早就到電腦學校門口等著開門，一直學到晚上學校關門，他才離開。

　　他拼命地學了一個月后，如愿以償地成了一家公司的美工。在對電腦一知半解的情況下，他的工作居然還得到了老板的賞識。

　　當時，國內互聯網剛剛興起。小安工作半年之后，又開始學習網頁設計。隨后，小安順利地進入了一家大型的互聯網公司，擔任設計部主管。

　　小安的人生還在不斷改變。兩年后，他在對傳媒行業一無所知的情況下，居然開了一家廣告公司。后來積累了一些資本，又進入高新技術領域。現在他又在資本市場馳騁。

　　小安從一無所有到擁有一本美術輔導書，從老鄉的一條消息到踏上北京的火車，從睡火車站到在餐廳打工……直到如今轉戰資本市場。這些是小安在短短十年內所做的事情。

　　一次，我們幾個朋友和小安一起自駕游。經過他的老家時，我們就順便過去看看。當小安說快要到了的時候，我就期待翻過下一個山頭，就可以看到養育他的那個小山村�？墒俏覀冇止樟藷o數個彎，翻過了一座又一座山頭，還是沒有到。就在我快要絕望的時候，小安指著遠處的一個小山溝說：“就是那里了�！�

　　我遠遠地看著深山里那個若隱若現的小山村，心中不由得感慨，這個村子藏得好深啊，就像與世隔絕的孤島。真難以想象小安當年是怎樣從那里走出去的。

　　好多人都有很好的經濟、環境條件，卻要找這樣那樣的借口來限制自己。而小安呢，他真的是一無所有。他有的就是每次都能全情投入地去做自己想做的事情和一顆不受限制的心。

　　也許，你會說經濟、環境的限制我們可以突破，那么身體上的局限呢？身體的缺陷是很難改變的，我們怎能突破呢？

　　前不久，我無意間在網上看到一段視頻。視頻的名字叫《無手無腳無限制》，主角力克是一個既沒有胳膊也沒有腿的30歲左右的男人。雖然他沒有四肢，但他活得很快樂。他不但可以自己吃飯，還可以踢足球、打高爾夫、滑冰，也可以在沒有任何人幫助的情況下，一個人爬上桌子演講。

　　當他連胳膊都沒有的上半身立在講桌上，慷慨激昂地作激勵演講時，他身上迸發出的超強的生命力和不屈不撓的精神簡直讓人不可思議。臺下有很多觀眾為之感動，潸然淚下。

　　我們有手有腳，卻要找這樣那樣的理由來限制自己。真的是那些理由限制了我們嗎？

第 9 樓

任何限制都是從我們的內心開始的。問題就產生在我們的心里。只要我們把某些因素看做是局限，那么它就會成為我們的阻礙，來限制我們的發展。

　　我們所不具備的很多條件，之所以會成為我們的限制，其實是因為我們有一顆容易受限制的心。所謂的限制是自己不去做某些事的借口，是對自己在某方面無能為力、無可救藥的掩飾，也是避免自我感萎縮的良方，同時還是我們因為貪戀偽快樂，而拖不動自己沉重身體的替罪羊。

　　為了獲得偽快樂，我們可以不用看清自己的真實面目，可以不管自己的真實感受，可以把一切和偽快樂相沖突的事情，都當做現實對自己的限制。但事實上，所有的限制只能表明我們是對自己無能為力的人。

　　我們要記住，在人生的舞臺上沒有那么多的應該、應當、必須怎么樣，只有一個規則，那就是“我要怎么樣”。

　　我們從自己做不到的事情中，捕捉到的偽快樂是：那不是我自身的原因。

穿梭于時空中的偽快樂

　　當年的風光

　　阿凱是個陽光、帥氣的小伙子。已經跨入三十歲門檻的他，感情并沒有如愿以償地偕同自己跨入人生的新階段，他至今依舊沒有找到合適的女朋友。

　　他經常跟公司的同事講述，前女友不但家庭條件非常好，而且對他也很好。阿凱和前女友的那些故事全公司的人都知道——他的女朋友會開車到公司門口等他下班，他們會去西餐廳吃飯，會一起去看大型演出，還會一起到海邊漫步……他的這一切的幸福生活都結束于女朋友出國。

　　后來，他公司的同事發現一個規律，阿凱和曾經交往過的四個女朋友都沒有修成正果的最終原因，都是女朋友飛到了國外。其實他的女朋友都是普通女孩，也沒有出國。他只是想借助過去往自己臉上貼金，不想讓別人覺得他是個感情失意的人。

　　很多人在描述過去的男女朋友時，都會不自覺地添油加醋，想以此來抬高自己的身份。和對自己前任男女朋友的描述一樣，我們喜歡把自己過去的一切都描述得風光無限。比如，自己在學校是多么討老師喜歡；自己在事業上曾獲得過多么輝煌的成就；自己是如何吸引了異性的目光……

　　我們總能積極地用自我吹捧的方式，重新構建自己的記憶，把過去平淡無奇的自己詮釋得出類拔萃和不同凡響。從而暗示今天的自己依舊那么優秀和富有價值。

　　我們總能記得，過去那些讓自己愉快和有成就感的事情，而往往想不起那些讓自己尷尬和有挫敗感的事情，即便能夠想起來，我們也會將其解釋為好的。

第 10 樓

一個很喜歡彈鋼琴的朋友，很有實力，琴彈得也確實不錯。

　　有一次，她和我聊起了參加全國鋼琴大賽的事情。那次鋼琴大賽她只取得了第九名的成績。

　　她說：“那次鋼琴比賽的參賽選手，個個都是高手。而我沒有參賽經驗，過于緊張了，以致發揮失常。其實只差一點兒，我就可以殺進前三了�！�

　　我們往往習慣性地把失敗的經歷解釋為“差一點就成了”，而看不到失敗的事實。

　　對于過去，只要能讓我們的偽快樂鉆進去的地方，我們就絕不放過。

　　有個學員跟我說起過一件困擾他很多年的事情。他剛來北京的時候，找不到合適的工作，就先到一家餐廳打工。由于他干活賣力，好學上進，得到了餐廳老板的賞識。

　　工作不到兩個月，倒霉的事情發生了。餐廳要被拆遷，眼看自己又要開始四處奔波著找工作了。

　　這時，老板出于對他的賞識，又得知他學過會計，就想把他介紹到一個好朋友的公司去工作。

　　一天，老板帶他去面試，老板的朋友問他會不會電腦，這時他本能地點了點頭。沒想到老板的朋友當下就要求他在電腦上做個圖表。他只好硬著頭皮坐到電腦前，笨拙地握著鼠標，不知按哪里才好。

　　他只好一臉尷尬地說：“我可以學�！�

　　這時，旁邊一個年紀比較大的人發火了：“年輕人，不會就是不會，蒙誰��？這么不誠實，這不是到處給別人丟人嗎……”

　　他當時只有一個想法，就是趕快找個老鼠洞鉆進去。

　　老板先走了，老板的朋友為了給他留點兒面子，說：“沒關系!等你學會電腦再來吧！現在都用電腦做賬了。”

　　他回到餐廳，向老板道了個歉，然后就真的去學電腦了。后來老板全家移民到了英國，他再也沒有見過他們。

　　很多年過去了，在事業上他已小有成就，但他一直在為那一句謊言懊惱。

　　他說那時他實在太需要一份工作了，而且他覺得電腦沒什么難的，只要給他個機會，一個月就能搞定。

　　他還說，如果當時是另外一種情況，也不會有那樣的結局。比如，當時自己能誠實一點兒；或者去面試之前就告訴老板自己不會電腦；或者當時老板給自己介紹的是一份別的工作；或者自己能善談一點，化解當時的尷尬；或者餐廳老板沒有出國，現在還能找到他再說一聲“對不起”，解釋一下當時的情況……太多太多修改方案在他腦海中浮現過。他的思想一有空就跑到當時那一刻，企圖篡改過去發生的一切。

　　不管我們的內心有多內疚、多懊悔，都是在為自己的錯誤開脫。如果我們認為懺悔可以補償過去的失誤，可以使一切都有挽回的余地，那么懺悔就成了解除過去對我們的困擾的手段，同時，我們也就為自己重復過去的錯誤做好了鋪墊。

　　大部分讓我們懺悔的，是那些沒有得到別人贊同的事情。我們企圖通過懺悔，維護自己的良好形象，讓自己在自我的世界里永遠都是完美得無懈可擊的人。我們用懺悔的方式，安慰自己是個有良知的人，解釋自己所做的那些事情有當時的特殊原因。其實，再多的懺悔也證明不了我們的良好品質，而且我們也沒有必要在自我的思想里證明自己的品行有多好，因為這樣做根本就沒有什么實質性的意義。過去的失誤對我們的唯一意義，就是讓我們下不為例。

　　我們從過去的世界里，捕捉到的偽快樂是：自己是個值得愛的人；自己有潛在價值；自己是個品行良好的人。 

　明天會更好

　　如果我們不能靠兜售陳貨來滿足自我的良好感覺，那么我們就會把這種需求指向未來�！耙院笪視�，接下來我要，明天我能……”在未來的舞臺上，我們永遠光芒四射�；孟胛磥硪�比篡改過去容易得多，無需事先準備腳本，一切都在我們的心中。當我們無法面對自己不盡如人意的現狀時，對未來的幻想就成了我們的又一根救命稻草。我們把改變自己的希望推向未來，告訴自己明天一切都會好的。

　　當我們工作業績不好時，我們會安慰自己下次一定不會讓自己失望�？墒侵钡较麓蔚南麓�，我們還在等待下一次。當我們沉迷在電腦游戲中，耽誤了其他的事情時，我們會告訴自己，今天多玩會兒沒關系，明天晚上會少玩會兒的�？墒侵钡矫魈斓拿魈焱砩�，我們還是要等到下一個明天晚上。

　　好朋友阿娟是個小有成就的女孩，很能干也很聰慧。眼看著自己就要被拖進剩女的行列，心中不免有些著急，她正在四處拜托好朋友給自己介紹男友。

　　一次,我們正在一起吃飯的時候，她的電話鈴響了。她羞澀地笑著說：“不好意思！這好像是別人給我介紹的男朋友打來的�！�

　　接下來，阿娟問的一些問題，讓我很吃驚。她說：“你來北京多久了？剛來做什么？現在做什么？有車嗎？有房嗎？你獨立做過什么事情？”

　　她掛了電話，我開玩笑地問她：“你這是在面試嗎？”她笑著說：“在這個世界上有太多人自我感覺良好。他們從沒有問過自己能做什么，要做什么，做過什么。有太多的人都只是在做夢。任何一個女孩，都不希望嫁給一個沒譜兒的人。被我那些問題嚇住的，就是被自動淘汰的，否則就在我的考慮范圍之內�！�

　　她接著說：“剛才那個男孩來北京十年了，沒有車，沒有房，沒有高學歷，也沒有做過什么能說服別人的事情。我不是要求他有車有房，我只是想知道他能做什么。十年啊，如果他是個有心人，能做很多事情的。如果十年來他都一成不變，那能證明什么？一個對自己的人生都沒法負責的人，怎么對別人負起責任？”

　　雖然她的話貌似苛刻，但是不無道理。我們一直認為自己的一切會好的，即便不采取行動，問題也會自行消失的。但是，無論我們為等待找到了多么讓自己心安理得的借口，我們都不是期待、等待了一天兩天了。

　　阿娟篩選男友時所問的那些問題，我們有勇氣問問自己嗎？

　　對于未來，我們從信心滿滿的理想，到野心勃勃的幻想，再到不著邊際的空想，最后到荒謬離奇的妄想，我們就是無法擺脫想象的溫床。

　　我們可以等待、可以想象，但是就算我們在自我思想中做的事情再多，現實中也不會有任何人或事物為我們停留和改變。一切都按部就班地進行著，而我們卻怎么也拖不動自己沉重的身體，不能在當下為自己的未來作出積極的行動。這只能表明，我們無法按照自己的意愿支配自己的行動。我們逃避現實，企圖用當下無法看到的未來美化自己。這樣做只是為自己的人生多打了一張沒有期限的白條。

　　我們常說一句話：“有一件事我一直以來都很想去做，直到今天還是特別想去做�！闭б宦�，好像是我們執著于去做一件事，但其實是我們執著于去想一件事。

　　就像你很希望換一份工作，可是直到今天，你也沒能去做自己喜歡的工作。

　　你愧疚過去沒能讓父母過得開心，可是直到今天，你也沒做到每周去看他們一次。

　　你和愛人的婚姻已經形同虛設，但直到今天，你也沒作出努力去挽回或開始一段新的感情生活。

　　你們結婚一年多了，想要個孩子，但你總是在等著下個月自己的煙癮或酒癮自動消失。

　　你一直被肥胖的身體困擾著，可直到今天你也不能少吃一口……

　　下一次吧，明天吧。我們不能不佩服自己的執著。我們一直堅持做著自己不愿意做的事情，同時又執著地想著自己期待做的事情。問一下自己到底在堅持什么。難道是在堅持中等待那些讓人煩惱和不愉快的事情自動消失嗎？在這點上，我們有足夠的信心，我們每天都在祈禱這樣的奇跡出現，而且總感覺自己有大把大把的時間可以去等。我們相信在未來自己有一串一串的夢想可以收獲，但我們就是不能在當下，在祈禱和祝福自己美好未來的當下，為未來的奇跡和一串串的夢想做點什么。

　　我們在未來的世界，捕捉到的偽快樂是：自己在未來能實現一切美好愿望，自己的明天會更好。