公理六：c1類人中，善人c1a的能量要大于惡人c1e的能量，社會才能向前發展進步。

如果將善人和惡人再細劃分成至臻完善、很善、善、比較善與十惡不赦、很惡、惡、不太惡等八種類型，居間類型不善不惡的人幾乎很少。其中不太惡的人是可以教育改造過來的，十惡不赦的人是必須嚴厲懲辦的，惡和很兇惡的人在特定時期與特定情況下是可以被利用的。

人權

所有自然人的頭等權利是生存權。如果人的生存權利被剝奪啦，人生的價值也就不存在啦。在人的生存權利被充分保障的前提下，各種類型的自然人應具有不盡相同的人權及人權要求。比如，a類蒙昧孩童具有能夠健康成長的條件和環境的權利就足夠啦；b類學生具有要求獲得自由選擇學習方向、就業門類、追求愛情、創新思想的權利；d類退休人員具有獲得健康保健、不斷提高生活質量、延長壽命、監督社會的權利；c2類人群雖然具有勞動能力，卻好吃懶做，渾渾噩噩，過著那種閑哉悠哉的生活；在西方，主要是一些靠前輩遺產過活的人和靠長輩福蔭生存的人，這部分人具有相當的能量，他們所要求的權利也是最多，他們的要求應當適當受到限制；這部分人有相當數量的人是可以轉化的，也可以成為優秀勞動者、思想家、詩人、學者、社會建設的領頭羊。

由于c1類主動創造價值的人們是社會發展的主力軍，我們理應重點研究他們的必要權力并盡量滿足他們的合理要求。

1.       獲得有效生存的權利

1.1自主選擇生活環境、生活方式、生活資料的權力：生活環境中包括居住地、居住條件、居留社會等；生活方式包括單身、組成家庭、集體生活、定居、游行流動等；生活資料包括生命、生活必需品和點綴品等等。

1.2不斷提高有效防衛能力的權利：對人的惡意攻擊，可能來自外太空，可能來自國家、地區之間的戰爭，也可能來自社會之中人與人之間的仇恨和不可調和的矛盾。前兩者雖然是全人類的事情和社會的事情，但也離不開個體人的努力和創造；后者純粹是個人的事情，包括防身、防暴、防盜、防暗算等。

1.3在遭受不可抗拒力導致的災難時，有要求獲得有效援助的權利：當地震、火山爆發、泥石流、臺風颶風來臨時，當戰爭、瘟疫、災難性冰雹及水火來臨時，居民有權要求獲得有效的救助并且不能被隨意拒絕，這是人道主義的好的體現。

1.4持續增強健康水平，盡可能無限制延長勞動者的可勞動壽命的權利。一個勞動者的健康壽命越長，他創造的社會價值就越多，對社會的貢獻就越大，這是全人類無可爭辯的事實。

2.獨立思考，言論自由的權利

一個人的獨立思考能力是有限的，全人類的獨立思考能力是無限的，這是一個亟待開發的智慧寶庫。在人類歷史上和現實社會中，人的獨立思考權利是無法被剝奪的，但是人的言論自由往往受到這樣那樣的限制，使得許許多多嶄新的思想、光輝的創意、有效的合理化建議被殘酷地扼殺在萌芽之中，這是人類社會的巨大浪費。禁錮思想、埋沒人才是莫大的浪費，人盡其才，物盡其用，才是社會進步所必需遵守的一條金科玉律。

3.自主擇業，合理變換工作崗位的權利

我們現在的情況是許多學生擇業是由老師、家長、親朋所決定的，一旦他參加工作啦，即使感到無興趣，換個工作或跳槽都較難，我國過去缺乏失業保險，一時找不到適當的崗位生活就成困難；如果一個高級保密單位的人想到外國去干，涉及到泄密等問題，變換工作就要受到適當的限制，所以說應當合理的變換工作崗位。一個人的智力思維和工作能力，是與他的活動半徑、勞動經歷、工作復雜程度等成正比的，他的經歷越多、活動半徑越大、復雜工作程度越高，他的智力和能力就越大。

4.自由戀愛、追求幸福、后果自負的權利

關于戀愛自由化的議題，全社會絕大多數人都表示贊同；人有追求幸福的權利，你可以自由戀愛、移情別戀、不斷變換配偶，但是，你必須為此承擔一切后果。現在，談論一夫多妻、多妾、多情的人多多，不乏咋咋贊美心癢者流。無論一夫一妻制、一婦多夫制、一夫隱婦制 、自由雙居制、群婚制等等，除了一夫一妻制被大多數國家承認外，其他男女生活方式都是無“制”而居，或多或少地存在，也存在社會、家庭、后代責任由誰來負的問題，這應由戀愛的主動方負主要責任，被動方負次要責任，后代負連帶責任，只有這樣才公平。不然的話，如果一夫多妻，生了一大群孩子，夫妻雙亡的話，由社會來養嗎？當然，那些男女之所以敢于大膽地“紅杏出墻”、“開創新生代”，是因為他(她)們的生活條件相當優越，自負后果不成問題的。當代，由于歷史和社會發展階段等原因，各國各級政府除繼續鼓勵一夫一妻制外，對于其他的男女居住形式可以科以重稅來制約。未來一定會完全取消社會對婚姻的限制，只要你有耐心等到那

5.以平等的身份參與社會管理和社會建設的權利

由于c1類人主動參加社會創造，他們有權要求以平等的身份參入到社會的各個方面，不管他的出身、學歷、貢獻大小、職務高低、男女性別的不同，在參與社會建設和管理中具有一律平等的人格和權利，這是社會發展所必然要求的。西方主流社會大談“民主、自由、平等、博愛”，那里的民主只能是有錢人民主，那兒的平等是分等級的平等，資本家決不可能和工人平等，全民公決也是誰有錢誰說了算。法律面前人人平等，只是一句永遠也不算數的空頭保票，“刑不上大夫”才是那些達官貴族制定法律的真實目的。