《史記》的《孫子·吳起列傳》并沒有明確提出《孫子兵法》�！皩O臏以此名顯天下，世傳其兵法”二句，也沒有說“兵法”之名就是《孫子兵法》�！妒酚洝ばl將軍驃騎列傳》：“天子嘗欲教之《孫吳兵法》，對曰：顧方略何如耳，不至學古兵法（當含《孫子兵法》等）。”所以，《史記》并未明言《孫子兵法》，而只有《孫吳兵法》之稱；而《孫吳兵法》應當是《孫子、吳起兵法》的合本。

《史記》的《孫子吳起列傳》：“太史公曰：世俗所稱師旅，皆道《孫子十三篇》《吳起兵法》；據此可知，《史記孫子吳起列傳》是以《孫子十三篇》作為《孫子兵法》的稱名。

    《漢書·東方朔傳》東方朔自稱學過兵法時，也說“學《孫吳兵法》戰陣之具，鉦鼓之教。”可見，東方朔學的《孫子兵法》也是孫子、吳起兵法的合訂本。

    《漢書·藝文志》明確記載的是《吳孫子兵法八十二篇》，可見，《孫子兵法》在漢代確實單獨流傳；但《漢志》前冠了“吳”字，是為了區別于《齊孫子八十九篇》。

    可見，在司馬遷寫作《史記》之時，更多流傳的應當是《孫吳兵法》。

    《后漢書·禮儀志》、《輿服志》使用的也是《孫吳兵法》，可見，南朝劉宋時期《孫吳兵法》仍然相當流行。